31最明晰的風格是由普通語言形成的。
32真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。
33聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。
34人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。
35人以為我最聰明，但是我自己知道我是什麼都不知。
36有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
37嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
1真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
2美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。
3德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
4人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。
5遵照道德準則生活就是幸福的生活。
6習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。
7人生最終的價值在於覺醒和思考的,而不只在於生存。
8在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
9幸福就是至善。
10人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
11在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸咧校呱械呐笥迅鼮楸匾Ｔ诓恍抑校瑢ふ遗笥殉鲮侗匦瑁辉谛疫中，尋找朋友出於高尚。
12人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以後，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神聖的，最野蠻的。
13上帝所做的、勝過一切想像中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。
14人類是天生社會性動物。
15如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
16德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
17事業是理念和實踐的生動統一。
18人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
19真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
20壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
21人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
22我愛我的老師，但我更愛真理。
23幸福在於自主自足之中。
24幸福屬於滿足的人們。
25放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
26對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，哂盟蚴菕袢》N種方法，以使我們成為良善之人。
27對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。
28謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
29羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
30善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱讚的。，亚里斯多德名人名言